Sin aliud quid voles, postea.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Duo Reges: constructio interrete. Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Confecta res esset.: Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Bork: At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.

An nisi populari fama? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Hic ambiguo ludimur. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?
Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.

ALIO MODO.

Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Praeclare hoc quidem. Id enim natura desiderat. Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Nam ante Aristippus, et ille melius. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Tenent mordicus.
Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum.
Consequens enim est et post oritur, ut dixi.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?
Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam.
Egone quaeris, inquit, quid sentiam?

Itaque ab iis constitutio illa prima naturae, a qua tu,
quoque ordiebare, his prope verbis exponitur: Omnis natura
vult esse conservatrix sui, ut et salva sit et in genere
conservetur suo.

Fortes viri voluptatumne calculis subductis proelium ineunt,
sanguinem pro patria profundunt, an quodam animi ardore
atque impetu concitati?

Nam sunt et in animo praecipua quaedam et in corpore, quae cum leviter agnovit, tum discernere incipit, ut ea, quae prima data sunt natura, appetat asperneturque contraria.