Certe non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.

Quonam, inquit, modo?: Eaedem res maneant alio modo.
Bork: Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.

Ita fit, ut duo genera propter se expetendorum reperiantur,
unum, quod est in iis, in quibus completar illud extremum,
quae sunt aut animi aut corporis;

Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate
transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.

Esse enim, nisi eris, non potes. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Si longus, levis. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Duo Reges: constructio interrete. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Tria genera bonorum; Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.

Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.
Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?

Itaque quae sunt eorum consolationes, quae cohortationes, quae etiam monita et consilia scripta ad summos viros! Erat enim apud eos, ut est rerum ipsarum natura, sic dicendi exercitatio duplex.

Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.
Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius adumbrata opinione laetentur?
An hoc usque quaque, aliter in vita?
Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;