Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Duo Reges: constructio interrete. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Istic sum, inquit. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Sed quot homines, tot sententiae; Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Oratio me istius philosophi non offendit; Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.

Sed tamen intellego quid velit. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;

Ita fit, ut duo genera propter se expetendorum reperiantur, unum, quod est in iis, in quibus completar illud extremum, quae sunt aut animi aut corporis;

Bork

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.

An eiusdem modi?

Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Sint ista Graecorum;

1. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
2. Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;
3. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.
4. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
5. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.

• Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;
• Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
• [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
• Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
• Omnis enim est natura diligens sui.